Лев, колдунья и платяной шкаф - Страница 35

К оглавлению

35

ЕДИНОРОГ – мифическое животное (в ранних традициях с телом быка, в более поздних с телом лошади, иногда козла), именуемое по наиболее характерному признаку – наличию одного прямого длинного рога на лбу. В средневековой христианской традиции единорог рассматривается как символ чистоты и девственности. В русских «азбуковниках» 16-17 вв. единорог описывается как страшный и непобедимый зверь, подобный коню, вся сила которого за-, ключена в роге. Рогу единорога приписывались целебные свойства (по фольклорным представлениям, единорог своим рогом очищает воду, отравленную змеем).

КЕНТАВРЫ – в греческой мифологии дикие существа, полулюди-полукони, обитатели гор и лесных чащ, отличаются буйным нравом и невоздержанностью, но некоторые кентавры, например Хирон, воплощают мудрость и благожелательность, воспитывают героев греческих мифов.

КИКИМОРА – в восточнославянской мифологии злой\ дух дома, маленькая женщина-невидимка (иногда считается женой домового). По ночам беспокоит маленьких детей,

путает пряжу, враждебна мужчинам. Может вредить домашним животным, в частности, курам.

КОЛДУНЬИ, ведьмы – в мифологии и народных поверь ях женщины, вступившие в союз с дьяволом (или другой нечистой силой) ради обретения сверхъестественных способностей.

ЛЕШИЙ – в восточнославянской мифологии злой дух, воплощение леса, как враждебной человеку части пространства. Леший – хозяин леса и зверей, его представляв ют одетым в звериную шкуру, иногда со звериными атри, бутами – рогами, копытами.

МИНОТАВР – в греческой мифологии чудовище-челове-кобык, жившее на Крите. Находился в подземном лабиринте, куда ему ежегодно приносили в жертву семь юношей и девушек. Афичский царевич Тесей добровольно отправился на Крит в числе предназначенных на съедение Минотавру, убил чудовище, и с помощью нити влюбленной в него царской дочери Ариадны выбрался из лабиринта.

НАЯДЫ – в греческой мифологии нимфы источников, ручьев и родников, хранительницы вод. Купание в их воде исцеляет от болезней.

НИМФЫ – в греческой мифологии божества природы, ее живительных и плодоносных сил: рек, морей, источников, озер, болот, гор, рощ, деревьев. Иные из них смертны, как например нимфы деревьев – они неотделимы от дерева, в котором обитают. Они обладательницы древней мудрости, тайн жизни и смерти. Они врачуют и исцеляют, предсказывают будущее.

САТИРЫ – в греческой мифологии демоны плодородия, входившие в свиту Диониса. Они покрыты шерстью, длин-човолосы, бородаты, с лошадиными или козлиными копытами, с лошадиными хвостами, лошадиными или козлины-Ми ушами, однако торс и голова у них человеческие. Они забияки, любят вино.

СИЛЕНЫ – в греческой мифологии демоны плодородия, воплощение стихийных сил природы. Входят в свиту Диониса, уродливы, курносы, толстогубы, с глазами навыкате, с лошадиным хвостом и копытами. Они славятся задиристым нравом и страстью к вину. Изображаются сидящими на осле и потягивающими вино из меха.

СИРЕНЫ – в греческой мифологии демонические существа, полуженщины-полуптицы, унаследовавшие от матери-музы божественный голос.

ТРИТОН – в греческой мифологии морское божество,' сын Посейдона. Он обитает в глубинах моря в золотом доме. Морские существа тритоны любят резвиться и дуть в раковины.

УПЫРЬ – в славянской мифологии мертвец, нападающий на людей и животных.

ФАВН – в римской мифологии бог лесов, полей, пастбищ, животных. Фавн считался лукавым духом, воровавшим детей.

notes

1

Здесь и далее перевод стихов Майи Борисовой.

35